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乐府三百首 中华传统文化精品宝库

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出版社
吉林摄影出版社
作者
总策划 录健筠 陶玉霞评注
ISBN
7806066624
版次
2004年9月第1版 2004年9月第1次印刷
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前言

    乐府诗的原来意义是指由乐府机关负责采集、制作并配合音乐演唱的诗歌。在中国的汉魏两晋南北朝时期,中央政府一直设置着管理音乐和歌曲的专门官署乐府,负责搜集和编制各种诗歌、乐曲,配合演唱。这些配乐演唱的诗歌,就叫乐府诗,后人也简称为乐府。据《汉书》等史籍记载,西汉武帝时建立了一个乐府机构,着重从各地采集民间诗歌,配合演唱,供皇帝与贵族们娱乐之用。这一由中央乐府机构采集各地歌谣的制度,被以后历朝所承袭,在中国诗歌史上起了积极作用。它使许多优秀民歌得以保存和流传,为古代诗歌输送了新鲜血液,启迪和滋润了许多文人的作品,促进了中国诗歌的繁荣和发展。现存乐府诗数量众多,其中有不少是被采录的民歌,更多的是文人作品,两方面均有不少优秀之作。民歌犹如田原旷野里的奇花异草,文人乐府如同园林苑圃的奇卉珍木,它们一并映现出春意的浓郁,共同造就了诗歌史上的繁荣时期。


    在乐府诗的世界里,我们可以看到这是一个有情世界,充满天地的是无言的大美。于此,人们全无知识的束缚,纯任真情实感的自然流露,倾听心灵的天籁之音。每一个人都是歌者,共同唱出了天地间如实的情貌。


    现存汉乐府能够确定其为西汉作品的数量甚微,绝大多数是东汉时期的作品。内容取向的纪实性、艺术构设的叙述性和语言表述的通俗性,是汉乐府主要的风格特点。《陌上桑》、《孔雀东南飞》等是汉乐府的代表作,思想艺术臻于完美。


    乐府民歌在南北朝又有进一步发展。南方乐府民歌多表现长江流域都市下层女性恋慕之情,形式短小,语言清新活泼,情调缠绵委婉,巧艳摇荡。北方乐府民歌数量虽然不多,题材却较南方民歌开阔,风格质朴遒劲,豪爽朗健。


    不管是两汉的“缘与哀乐,感事而发”,抑或南朝的“别有幽情”,北朝的“野性的呼声”,在艺术的表现上,乐府永远崭露它慷慨清丽的风姿,天然纯真的韵味。总而言之,乐府是中国文学中的瑰宝,它以奔放的想像、新鲜的活力表现出的心灵的真实感动,并影响后来的文学创作,引导中国文学灿烂的风景诗词。它的影响源远流长,以不同的形式展现出来,延续至今。

目录

汉乐府

魏晋乐府

南朝乐府 

北朝乐府


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